近日,人教版数学教材插图引发巨大争议和全网吐槽(详情请点击《全网吐槽的小学教材插画,到底有多丑,有图有真相》)。宽眼距、眯眯眼、吐舌头、诡异动作……让话题发酵,登上热搜。

教育部迅速回应,新华社、人民日报等重量级官媒齐头跟进报道。人民教育出版社回应:已着手重新绘制有关册次数学教材封面和部分插图,改进画法画风,提高艺术水平,充分发挥教材封面和插图的育人作用。同时,我们将举一反三,全面评估所出版教材的封面、插图,进一步提高设计质量。

美育必不可少,我们有美丽的冰墩墩、雪容融,还有美丽的《只此青绿》,我们有文化自信,一定不会让教材这种所有孩子每天都会接触的东西变得畸形古怪。

诚然,这一事件的背后,或有更复杂的问题,已有不少网友抛出各种“阴谋论”,在官方调查结果出来之前,我们不必上纲上线,暂且也不多加评说,今天只从中学生作文素材积累的角度,精选相关的素材。





话题角度




1.匠心与责任

2.传统与继承

3.审美与美育

4.成长与健康

5.教育和责任

5.管理与监督





精彩标题




1.为儿童的眼睛注入光

2.莫把病态当成美

3.插图虽小,兹事体大

4.课本插图,请回归正常

5.改进画风,美育育人

6.插图美不美,大众说了算

7.为重新绘制点赞

8.绘制课本插图,莫忘儿童美育

9.切合大众审美,体现时代气息

10.让插图成为美育担当

11.插图美育,归去来兮

12.攀住插图的藤蔓,登上美育的殿堂

13.插图育美,美育插图

14.不只是“插图而已”

15.教材插画优化,须重视大众意见

16.教材编写要建立开放机制





名言金句




1. 照亮我的道路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是善、美和真。(适用话题:美育 人生 勇气)——爱因斯坦

2. 美育是无形的,却是十分重要的。它是根本性的教育,是心灵的教育。(适用话题:美育 审美 成长)——中国美术馆馆长吴为山

3. 美育就是运用人类社会创造的一切美,对人进行美化自身的教育,使人具有一颗丰富而充实的灵魂,并渗透到整个内心世界与生活中去,形成一种自觉的理性力量,这正是美育的价值所在。(适用话题:美育 审美 理性 心灵 价值)——康德

4.(欣赏插图)如果它们不是高山式的高峰体验,至少它们也是丘陵式的体验,是绝对的微光,是自我证实的乐趣,是存在的微小瞬间。(适用话题:美育 审美 内心体验 心理活动)——马斯洛( ) 

5. 每一本书都是一个用黑字印在白纸上的灵魂,只要我的眼睛我的理智接触了它,它就活起来了。(适用话题:书籍作用 灵魂  理智)——高尔基

6. 书籍的插画,原意是在装饰书籍,增加读者的兴趣的,但那力量,能补助文字之所不及,所以也是一种宣传画。(适用话题:插图 审美 美育 力量)——鲁迅

7. 把画片带进教室,就是哑子也会说话了。(适用话题:插图 审美 教育)——乌申斯基

8. 美术可以表见文化。美术可以辅翼道德。美术可以救援经济。(适用话题:美育 德育 社会发展)——鲁迅 

9. 美有三个要素:第一是一种完整或完美,凡是不完整的东西就是丑的;其次是适当的比例或和谐;第三是鲜明,所以鲜明的颜色是公认为美的。(适用话题:审美 美育 完美 和谐 明丽)——托·阿奎那





精彩时评




1. 移动互联网的发展、智能手机的普及,给美育工作带来新的契机。新科技的出现,重新激发了经典作品的活力,让生活空间与美育空间联系更加紧密。对今天的青少年来说,打开电脑或手机,就能身临其境般参观博物馆、艺术馆,欣赏艺术杰作。信息技术的不断升级,让藏于深宫大院的艺术珍品走入方寸之间的电子屏上,让静止的美术、书法、雕塑流动起来,突破了传统美育的空间隔阂、技术限制。与此同时,新的科技文明也在不断拓展美育的边界,互联网和虚拟化带来的冲击,正在改写很多艺术专业的分类和定义。这些都呼唤新时代的美育工作者时刻保持创新意识、开放意识,不断培养学生的审美能力和艺术创造力。(适用话题:美育 时代 科技 审美能力 艺术创新)来源 人民网


2. 要“营造全社会共同促进学校美育发展的良好社会氛围”,这也非常重要。影响学生的不仅是学校环境,而且是整个社会的文化环境。影视、美术、音乐、网络游戏、平面媒体、广告以及互联网的人文内涵、格调、趣味、价值观和政治倾向,是构成社会文化环境、文化氛围的重要因素,对青少年的人生观、审美观和性格、人品的形成影响非常大。我们必须加强对社会文化环境的治理和建设,清除不利于青少年精神健康的因素,特别要注意扫除各个文化领域的垃圾和文化毒品。(适用话题:环境与美育 审美与成长)来源 光明日报


3. 要让学生更加深刻地理解科学求真、人文求善、艺术求美的内涵。美术、艺术、科学、技术相辅相成、相互促进、相得益彰。爱因斯坦曾说:“照亮我的道路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是善、美和真。”要致力于促进学生打破学科分类和知识结构的界限与隔阂,激发他们的创造力,让青年学子在“新旧合冶,殊途同归”的思想碰撞中,在科学、人文与艺术的融合中启迪智慧。(适用话题:真 善 美 碰撞融合)来源 光明网


4. 美育不应被技能化、功利化,而应成为一种浸润人心的“无用之学”。这也让我想起两个事例。其一是琴童厌琴。现实中,很多孩子学钢琴一路弹到十级,却因为大量反复枯燥练习考级曲目,对钢琴心生厌恶,从此拒绝再摸琴。其二则是许多成年人抛却功利之心,享受艺术带来的乐趣。在短视频平台上,我们见过工棚里弹古筝的、用煤炭作画的、在养鸡场里深情朗诵的、在庄稼地里跳舞的、外卖送餐途中弹钢琴的……(适用话题:美育 审美 乐趣)来源 中国青年报


5. 引导年轻人对美的追求,有助于以美为媒,沟通世界。从历史上看,中华民族欢迎并接纳一切有益的文明成果。对美的追求是全人类的共同价值。我们相信,更懂得欣赏自己国家、民族之美的年轻一代,也是在国际交流中传播美的使者。培养年轻人懂得欣赏中国之美,让他们爱上中华优秀传统文化与艺术,连接中外,并把这种精神和气质传递到全世界,一定能让世界更多更好地听到中国声音、中国故事,从心底欣赏中国之美。(适用话题:各美其美 美美与共)来源 人民网


6.不过也要看到,一些教材里的错误仍不时被曝光,诸如小学生给教材挑错的事情在湖南、浙江等地都曾发生。教材不同于一般图书,其出现错误对学生的误导和影响很可能是长期的。所以,必须以零差错的态度编写、审核、出版各类教材。

而要确保零差错,追责是必不可少的手段,只有严肃追责才能倒逼教材编制各环节切实履行责任。之前,对于教材出现错误,有的出版社表示道歉,有的出版社表态会修正。而除了出版环节,教材编写、审核等环节同样有责任。从此前的报道来看,除了当事方的道歉或修正,很少见到有更进一步的处置措施或者追责,这种“自罚三杯”的方式所能起到的警示效果实在不能高估。

……

当然,追责不是目的,而是要通过规范、制约、代价等提高人们的责任意识、业务水平以及对教材的足够敬畏,让相关从业者更加谨慎工作,把好自己的关口,避免出现错误,避免误人子弟。与教材质量有关的各方都应以上述意见为指导,明确自身的主体责任,落实有关制度要求,以高质量的教材促进高质量的教学,夯实人才培养的基础。(适用话题:规范教材 培养人才 追责管理)来源:中工网


7.这套教材的封面设计风格一致,都是以天真活泼的孩子为主角,展现他们的活动场景,孩子们的头发长短、眼睛大小等外貌特征各有不同。网友特指的该书封面插画中的女孩,前额头发确实较少,形象谈不上健康、可爱,设计也不算精美,难以达到人们对教科书封面形象的预期。因此,网友尤其是家长们的吐槽、嫌弃是可以理解的,谁都希望给孩子一个健康的引导。

在这个审美多元化的社会,没有一个产品设计能让所有人满意,但作为小学教科书封面,设计形象、风格就势必要让大多数人满意,也必须给孩子们一个正向、良好的指引。这就对封面设计标准和设计水平提出了更高要求。

目前,人民教育出版社已经表示将举一反三,全面评估所出版教材的封面、插图,进一步提高设计质量,并真诚接受社会各界监督,虚心采纳好的意见建议。

  言出必行,希望出版社重视封面设计,在设计中综合考虑文化、历史、审美等多方面的元素。在对设计方案进行审核时,也不能局限于内部,还可广泛征求大众意见,多考虑社会影响、社会价值,做好法律与社会道德的风险评估,再做最终定夺。毕竟,事关孩子,事关下一代的教育,“小事”不小。(适用话题:审美教育 社会价值 文化传统 )来源 央广网


人民热评:完善追责机制,牢牢守住教材工作底线

作者:杨三喜 来源:人民网观点频道


日前,教育部等部门联合印发了《关于教材工作责任追究的指导意见》(以下简称《指导意见》)。针对大中小学教材编写、审核、出版、印制发行、选用使用等各环节存在的主要责任问题,明确追责情形和处理方式。《指导意见》强调,要严肃追究问责,明确教材工作责任承担主体和追责处理方式,强调建立分工负责、协调配合的工作机制。 

教材问题无小事,教材是大中小学教育教学活动的核心载体,是一项事关未来的战略工程、基础工程。教材质量的好坏直接关系人才培养质量的高低,教材的方向和内容一旦出现问题,不仅会影响国家意识形态安全,也会影响立德树人根本任务的实现。长期以来,大、中、小学教材建设取得了显著成效,但也存在一些亟待解决的问题。比如,一些教材存在政治方向和价值导向问题、科学性错误,一些教材内容植入商业广告或变相商业广告,教材审核、选用过程中存在用不正当手段干预等问题,这些问题都影响教材育人功能的实现。 

为切实加强党对教材工作的全面领导,提高教材建设科学化、规范化水平,20201月,教育部印发《中小学教材管理办法》等四部教材管理办法,聚焦各级各类教材谁来管、管什么、怎么管的问题,明确了坚持“谁编写谁负责”“谁选用谁负责”,坚持“凡编必审”“凡选必审”“管建结合”的原则。结合各类型、各领域教材的特点,针对性地提出了义务教育学校不得以地方课程教材、校本课程教材等替代国家课程教材,不得使用境外教材,普通高等学校教材重点是处理好规范管理和学术创新的关系,高校教材编写人员应具备良好师德师风,职业院校教材要及时吸收新技术等具体要求。 

此次《指导意见》的发布,进一步明确了教材工作责任追究基本原则、追责情形和处理方式,规范了追责程序。为各地区各单位细化教材工作责任追究办法,健全责任落实机制,加大对违法违规行为的查处力度提供了依据,为高质量教材体系建设提供有力保障。 

教材的思想水平、编写水平、学术水平,直接代表着国家人才培养水平,深刻影响着国家的未来。教材体系建设的根本任务在于立德树人,在于培根铸魂、启智增慧。好的教材应该具有鲜明的思想性和时代性,应该着眼未来,着眼创新人才、技术技能复合型人才培养需要,应该便于教师的教和学生的学,让教师乐教、学生乐学。 

建设高质量教材体系,不仅要鼓励有实力有优势的单位组织编写,支持政治强、业务精、品德优、学风正的优秀人才编写高质量教材,打造更多,经得起实践、人民、历史检验的优秀教材,不断抬高教材编写水平水准;更要完善责任追究制度,全面加强编写、审核、出版、印制发行、选用使用全过程管理,将教材工作责任压实到单位、落实到人。倒逼教材工作各个环节工作人员不断提高政治站位,增强工作责任心、职业敬畏感,只有这样,才能牢牢守住从编写到选用各个环节的底线,确保各类教材在政治方向、内容质量、印发质量、售后服务质量上不出问题。





作文链接


(鲜素材精选)

【作文题目】

阅读下列材料,按照要求进行写作。

材料一

“文艺的民族特性体现了一个民族的文化辨识度。”《诗经》、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等在内的中华优秀传统文化,是中华民族的精神命脉。“不学诗,无以言”“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”“盖文章,经国之大业,不朽之盛事”“文以载道”“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕”……中华文脉深沉厚远,丰饶绚烂。作为当代青年,身处中华民族伟大复兴的关键节点,我们更应该从中汲取营养,补足精神之钙。

材料二

《中国诗词大会》已经陪伴我们走过了六个年头,在这六年里我们也会发现《中国诗词大会》走出了象牙塔,打破了诗词是文人专属把玩的边界,深入到社会生活之中,让诗词服务于现实生活。如用集体智慧给陕西绥德石狮子取名字,用集体智慧给浙江湖州“湖笔”取名字,等等,真正使诗词和优秀文化“飞入寻常百姓家”。

读了上述材料,你有哪些思考和启发,请结合自身和社会实际,写一篇作文,发在《复兴校刊》上,统一署名宇文强。

要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。


【审题指导】

这是一篇新材料作文。由材料、写作任务、写作要求三部分组成。

第一则材料由关于文化自信的重要讲话谈起,强调中华文脉对于实现中华民族伟大复兴的重要意义。第二则材料着重关注《中国诗词大会》这样的文化节目是如何在新时代焕发生机的。从两则材料的关系上来看,可见中国传统文化和中国特色社会主义文化之间的紧密关系。应该看出材料强调当代年轻人应该明确自身在文化建设中的地位,要发挥自己的能动性,增强文化自信,争做中国特色社会主义文化的建设者。

材料的关键词:“《中国诗词大会》”“青少年”“传承弘扬”“文化”“中华民族伟大复兴”等。审读材料,立意构思,须整体感知上述材料内容及含意,围绕其中的关键词及其相互内在联系,结合自己对现实生活的观察与体验,来阐发自己的思考与感悟,表达自己的观点,阐述理由;或者抒写自己的感悟,表达自己的理想。


立意:

1.青少年要坚持文化自信,不断创新,铸就中华文化新辉煌。

2.青年要从优秀传统文化汲取智慧养分,实现强国复兴梦。

3.传承中华优秀传统文化,与时俱进是关键。


【优秀范文】


新时代的精神之钙不可或缺


若将国家比作一个人,那么文化自信即如人的精神之钙,你无法从身体发肤间捉摸到它的踪迹,然而一旦缺乏,则顿见其形神萎靡。文化自信,是一个国家、一个民族发展中不可或缺的力量。

远古至今,历史见证了无数繁荣文化的覆灭,四大文明古国,何以唯华夏文化能泱泱五千年,弦歌不绝?

中华文化,有容乃大。唐朝儒释道三教合一,汉人积极吸纳胡人文化,遂成就了一代六国来朝、八方觐见的文化盛世。近代蔡元培兴办北大,实行“兼容并包,学术自由”的方针,于是有大师辈出,见证了北大最辉煌的历史。正所谓“泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深”,文化自信,不是唯我独尊的高处不胜寒,而是在心怀自豪的同时,仍能辩证地看待外来文化。唯有兼容并包、博采众长,文化之长河才能汇入新鲜的支流,绵延不绝。

中华文化,穷且益坚。清末,不平等条约的签署、列强疯狂的瓜分与掠夺,使曾经那傲立东方的雄狮,顷刻化作他人刀下的鱼肉。可这雄狮纵然遍体鳞伤,也不曾放弃生的希望。反观同样遭遇殖民的印度,却在外来文化的入侵下丧失了信仰、丢失了语言和文字,最终被彻底改造。评价一种文化是否伟大,固然要看它创造了怎样的辉煌,但更应看它能承受怎样的黑暗。

正是这样一种中国文化,鲜活在从古自今的中国人心中,生生不息,正如陆放翁那一声长啸:“岂有堂堂中国空无人!”震彻古今。而新时代的到来,也赋予了文化自信更加重要的意义。随着全球化的加速、两极化的加深,经济是发展的手段,而文化是立足的根本,唯有在这空前的文化大融合中坚守自我,才能和而不同,彰显大国本色。

令人欣喜的是,当今社会并不缺乏文化自觉。君不见那层出不穷的文化节目,如《国家宝藏》《信·中国》《中国诗词大会》,都洋溢着中国文化的自信?更有以余秀华、赵日初为代表的很多农民们,也开始积极投身入诗歌、绘画等文化事业,自下而上,颇有“洛阳纸贵”之气象。正如建大楼要先打好地基,下层才能作用于上层,文化自信的建设,也应如是。文化自信不是少数知识分子对前沿理论的自信,而是广大群众对自身所处文化环境的认可与热爱,文化不仅是诗词歌赋,也是黄土和青天。

精神之钙,铸就中华脊梁。文化自信,看似宏大,实则需要我们每一个人内心的热爱。 

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